LEVIATÁN

La Biblia, en el libro de Job y en el de Salmos, entre otros, menciona a Leviatán, un enorme monstruo marino a quien tan solo el Señor puede vencer.  Es una muestra del poder de Dios para crear y para destruir.  Siglos después, Tomás Hobbs escribió un famoso libro, al cual intituló Leviatán para así describir el estado omnipotente comandado por un soberano absoluto, necesario, según el autor, para mantener el orden y garantizar la estabilidad de la sociedad.  Hobbs por supuesto no concebía de la separación de poderes, ya que en el caso de un soberano absoluto eso no tiene sentido.  Sin embargo, aproximadamente siglo y medio más tarde el Barón de Montesquieu  publicó su también famoso libro, El Espíritu de las Leyes, en el cual explicó que un gobierno democrático se fundamenta en poderes separados, independientes e igualmente fuertes.  Solo así, pensaba él, puede evitarse la concentración de poder en una persona o en una organización, ya que eso significaría la destrucción de la democracia.  Las ideas de Montesquieu fueron recogidas en la constitución de los Estados Unidos de América y han sido la base de la democracia de ese país.  A pesar de esa positiva y exitosa experiencia, todo indica que los humanos no podemos destruir permanentemente a Leviatán.  A lo sumo logramos desterrarlo temporalmente.  Con el devenir del tiempo, Leviatán muta y toma diferentes formas en diferentes países.  Recientemente lo vimos en el estado Nazi en Alemania y en el estado comunista de Stalin en la Unión Soviética.  En nuestro caso, y sin pretender igualarlo con los regímenes totalitarios antes mencionados, Leviatán se ha encarnado en nuestro Congreso. Permítanme explicar por qué.

EXONERACIONES Y CONTRADICCIONES

Recientemente tanto el titular del Poder Ejecutivo, como el del Poder Legislativo, anunciaron que se procederá a revisar las exenciones existentes para reducirlas a lo que sea congruente con las prioridades nacionales.  En principio, la idea es razonable ya que busca asegurar la equidad en el pago de los impuestos, es decir, que todos paguemos los impuestos que nos corresponde y que solamente se otorgue una exención cuando claramente eso convenga a los intereses nacionales.  He dicho “en principio” porque, como siempre, mucho depende de cómo se proceda.  Si se procede violentando el estado de derecho, entonces el daño que se ocasiona es más grave que la posible ganancia de la cancelación de alguna exención.  Permítanme explicar por qué.